Registreer als nieuwe gebruiker om het Vlaamse Woordenboek op zijn best te kunnen gebruiken. Als ingelogde gebruiker kunt ge bijvoorbeeld nieuwe termen aan ons woordenboek toevoegen, andermans definities verbeteren, en reageren op bestaande definities.
“Keerske in de Lantaern”, “Kjèske in Lantaern”, “Kaarske me lantaarn” of “Kaarsje in Lantaarn” zijn de openingsstrofen van een reeks liederen die gezongen werden/worden in het najaar. De zangertjes gaan op pad met kleurrijke Lampionnen (vroeger uitgeholde bieten) en zingen: Kaarsje in de lantaarn, is mijnheer pastoor niet thuis?….
Tegenwoordig is het bedelelement weggevallen al krijgen de kinderen wel op het einde van de wandeling een wafel of wat snoep.
De oorsprong van deze traditie is complex. Meerdere bronnen van origine zijn mogelijk. (zing-ze.be)
regio Mol, Dessel, Mol-Achterbos en Mol-Ezaart
In Lier gingen ze vroeger ook wel eens lantaarnzingen. Ik weet niet of het nu nog wordt gedaan maar ik ken het liedje nog wel:
Keizeke in lanteire, is menier pastoor ni thoas?
’k zou em zo geire spreike, ’t avond in zaan hoas.
De volgende strofen mochten we niet zingen van ons memoe:
Ze zeggen dat ik een lulleman ben, ze zeggen dat ik een bulleman ben.
Ze liegen allemaal. Ze liegen allemaal
Het is een traditie waarbij zangers, jong en/of oud, van deur tot deur gaan. Al zingend proberen zij zo veel mogelijk snoep of geld bijeen te krijgen. Tradities zoals Nieuwjaarkezoete, Driekoningen of Sint-Maarten zijn gekend over heel Vlaanderen, maar in de Kempen kent men nog 7 andere traditionele zanggebruiken zoals: vastenavondzingen (Olmen), goriënzingen (Schoonbroek), krikkrakzingen (Retie), lantaarnzingen (Mol, Dessel, Lier), onnozelekinderenzingen (Herentals) en
uitgedoofde tradities zijn: Sint-Janzingen (op 24 juni, Herentals, Mol), Sinte Greef (Antwerpen, Mechelen, Retie)
Bedelzangtradities zijn een immaterieel erfgoed. Dit zijn gewoonten of gebruiken die mensen zo waardevol vinden dat ze deze graag willen doorgeven aan de volgende generaties. (zing-ze.be)
De Kempen is een echte broeihaard van bedelzangtradities. (zing-ze.be)
“Keerske in de Lantaern”, “Kjèske in Lantaern”, “Kaarske me lantaarn” of “Kaarsje in Lantaarn” zijn de openingsstrofen van een reeks liederen die gezongen werden/worden in het najaar.
De zangertjes gaan op pad met kleurrijke Lampionnen (vroeger uitgeholde bieten) en zingen: Kaarsje in de lantaarn, is mijnheer pastoor niet thuis?….
Tegenwoordig is het bedelelement weggevallen al krijgen de kinderen wel op het einde van de wandeling een wafel of wat snoep.
De oorsprong van deze traditie is complex. Meerdere bronnen van origine zijn mogelijk. (zing-ze.be)
regio Mol, Dessel, Mol-Achterbos en Mol-Ezaart
In Lier gingen ze vroeger ook wel eens lantaarnzingen. Ik weet niet of het nu nog wordt gedaan maar ik ken het liedje nog wel:
Keizeke in lanteire, is menier pastoor ni thoas?
’k zou em zo geire spreike, ’t avond in zaan hoas.
De volgende strofen mochten we niet zingen van ons memoe:
Ze zeggen dat ik een lulleman ben, ze zeggen dat ik een bulleman ben.
Ze liegen allemaal. Ze liegen allemaal
hard rommelend wassen in water zodat de grove vuile buitenkant er op zachtaardige manier kan afgeschuurd worden.
Wordt meestal gebruikt bij het kuisen van patatten.
contaminatie van roemmelen en schuren
zie ook patat, ~ten schroemmelen
Hij gaat die vuile stenen schroemmelen om dan een stuk van de vijver te decoreren.
Eerst patatten schroemmelen dan schellen.
Een zak die kinderen meenemen en rond hun nek dragen, om verkregen geld en snoepgoed in te steken, dat ze bij een bedelzang hebben bijeen gezongen.
zie ook bedelzangtraditie
Kinderen vinden genoegen en vreugde van een goed gevulde zingzak.
Ons moeder zaliger maakte vroeger zelf onze zingzakken. Als die kapot waren, werden die niet weggegooid maar gerepareerd.
Nieuwe versie!
Er is een nieuwe versie van het Vlaams Woordenboek online. Mocht je problemen ondervinden, gelieve deze te melden op onze
GitHub.
